在近代中国人物中，能够事业、家庭、学问兼顾的人实在不多，梁启超是少数中的翘楚。通过阅读《梁启超家书》这本书，我们走近这位大师真实的生活，领略其对子女教育的精髓。

这些家书不但可以当作书信读，也可以当作梁氏的日记、梁氏的自传读，更重要的是可以当作“模范家长指南”读。为什么说梁启超是位模范家长呢？除了令人惊叹的“一门三院士，九子皆才俊”的成就外，我认为更重要的是梁启超通过言传身教，送给了孩子们五份珍贵的礼物。这些礼物根植在孩子们的人格中，陪伴、支撑他们成长成材。那么，这五份珍贵的礼物究竟是什么呢？

一、健康

说起健康，没有人会否认它的重要性。可在实际的工作生活中，又很少有人真正认真地对待它。梁启超在家书中曾多次向他的孩子们叮嘱：“每日要拿出几点钟来，每礼拜拿出天把来玩玩，因为做学问，有点休息，从容点，所得还会深点，不要只埋头埋脑做去”“必须休息，且须多游戏运动”“你每天在学校里出来多玩回罢，不然以后真要变成书呆子了”……在印度流传着这样一句谚语：“没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病。”梁启超深谙其道，将健康视为孩子们幸福的首要条件。

有的父母可能会说，我也常常提醒孩子注意身体，却老被孩子当作唠叨，这又是为何呢？其实，梁启超不仅是在言语上时常提醒孩子，更重要的是，他一以贯之地奉行着“健康为本”的理念。

首先，他自己身体力行。从信中我们可以了解，梁启超日常注意控制自己的饮酒行为，即使是在妻子生日时，他也特意写信询问孩子：“我想破戒饮一回，你答应不答应？” 

其次，他视健康胜于功名。在写给孩子们的信中，他提到：“我对于你们的功课绝不责备，却是因为功课太过，闹出病来，倒令我不放心。”在当下，不少家长无意间就成了妨害健康的帮凶，比如周末给孩子安排满满当当的辅导课程，剥夺了孩子户外运动的机会；比如为了减小自己照看孩子的压力，让电视、手机成了孩子的保姆，许多孩子因此患上近视眼；比如对孩子求全责备，信奉“棍棒底下出能子”的教条，导致孩子伤痕累累。这些做法与梁启超的所思所为大相径庭。

最后也是最重要的，他关爱孩子的心灵健康。1923年，梁启超告诫思成道：“人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。”1927年，他在写给思顺的信中又提到：“我到底不知徽音胸襟如何，若胸襟窄狭的人，一定抵挡不住忧伤憔悴，影响到思成。你要常常帮助着思成注意预防，总要常常保持着元气淋漓的气象。”他甚至直接提醒思成夫妇，“失望沮丧，是我们生命中最可怖之敌，我们须终生不许它侵入。”

二、理想

一个人的志向譬如晨星，借有星光的指引，他乘风航行。

梁启超和孩子们就人生道路的选择上进行过多次恳切的交流。他先是和子女交流“学问”的意义，告诫孩子们智识只是做人的手段，做人才是学问的目标。而后，他又和子女讨论事业的抉择。1916年，他在写给长女思顺的信中提到：“做官实易损人格，易习于懒惰于巧滑，终非安身立命之所。”在梁启超看来，当时时局混乱，鸡肋之官，食之无味。1928年，他又给思成夫妇建议：“若专为生计独立之一目的，勉强去就那不合适或不乐意的职业，以致或贬损人格，或引起精神上苦痛，倒不值得。”

在他看来，天下事业无所谓大小，士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成一样。只要在自己的责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物。他鼓励孩子从自己的天赋和兴趣出发，人人发挥自己的特长，以靖献于社会。

当他建议次女思忠攻读生物学，思忠读了一年兴趣索然时，他主动写信给思忠：“我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。”可见，梁启超并非一个***霸道的家长，相反，面对子女理想的选择，他更像是孩子们的好朋友，十分在意聆听他们的意见。而一旦孩子们确立了自己的志向，他又化为严父的模样，勉励他们“但求耕耘，不问收获”了。因为他知道，理想就像是一张车票，孩子们怀有理想，就像坐上了一列通往未来的列车，终将到达他们的目的地，不如好好欣赏沿途的风景吧。

三、阅读

梁启超酷爱阅读，书籍就像是他的伴侣，日日陪伴着他，而他也把这个好习惯分享给了自己的孩子们。1923年，梁思成不幸遭遇车祸，需要在医院静养一段时间。梁启超就督促思成在住院期间品读《论语》《孟子》《资治通鉴》等国学名作，嘱咐他“温习暗诵，务能略举其辞，尤于其中有益修身之文句，细加玩味。”

梁启超对子女阅读的要求，并非只停留在文字的涉猎上。他强调融会贯通、学以致用。他曾说，“学问是生活，生活是学问，彼宜从实际日用饮食求学问，非专恃书本也。”

在具体的阅读过程中，梁启超提倡两个方法。一是博览涉猎。在他看来，一个人想要读书取益，需要多方面开卷引进。他曾担心思成所学过于专向，鼓励他多阅读音乐、文学、美术等内容。他评价自己的阅读内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，每次接触新知识，便觉得换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，这种生活是极可爱的、极有价值的。二是勤动笔墨。阅读是对知识的汲取，而动笔墨是对知识的整理，是一种“慢火炖熬”的状态。在“慢火炖熬”的时候最能汲取营养。1928年，梁启超在给思成的信中提到：“我盼望你每天有详细日记，将所看的东西留个影像，可以回来供系统研究的资料。若日记能稍带文学的审美的性质回来，我替你校阅后，可以出版，也是公私两宜之道。”

阅读是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。而在阅读中注入自己的思考，是对思想的另一种创造，是形成独立人格的关键。

    四、磨难

1927年，梁启超写信对孩子们说：“爹爹虽然挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”

磨难是人生的试金石。当时国内并不太平，全国上下都在艰难的境遇中。梁启超鼓励孩子，“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。”他以自己为例，向孩子坦陈，环境安适时，德业恐怕在不知不识之间日退，因此他时时反省自己，“终日孜孜，而无劳倦，斯亦忧患之赐也”。

1927年，他在写给孩子们的信中提到：“一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气，你看你爹爹困苦日子也过过多少，舒服日子也经过多少，老是那样子，到底志气消磨了没有？也许你们有时会感觉爹爹是怠惰了（我自己常常有这种警惕），不过你再转眼一看，一定会仍旧看清楚不是这样。”他评价自己，无论何种境遇，常常是快乐的，常常感觉自己要做青年人的人格模范，最少也不愧做子女的模范。

1928年，清华大学和东北大学皆有意请梁思成进入自己的学校教授课程，当思成选择不定哪所学校时，梁启超以“清华太舒服，会使人懒于进取”为由，建议思成接受东北大学的橄榄枝。他要孩子以强健进取的姿态迎接人生的挑战！

    五、理财

对青少年财商培养的忽视，是时下一个重要的问题。父母总是极力为孩子创造丰足的物质条件，却忘记告诉孩子甚至于是不屑告诉孩子，财富是如何被创造出来的？应该如何正确对待物质生活？

梁启超是个反例。他在家书中多次交代家庭的经济状况，和孩子细细算账，对于是否买卖房屋一事也专门和子女商量。当时梁氏居住在京津一带，欲在北戴河买一处十亩有零的房子。他向孩子们这样分析道：“房子面前直临海滨，地价很高，东山这边都是外国人房子，中国人只有三家。靠海滨的地，须千元以上一亩，还没有肯让。这个房子，工料坚固，可用的房子有八间，开间皆甚大。若在现时新建，只有六千元还盖不起。家具也齐备坚实，最少亦还有十多年好用，新置恐怕须千五百元以上。若将家具作五千元计，那么地价只合五千元，合不到五百元一亩，总算便宜极了。”除投资房产外，梁启超还向孩子们介绍过股息等理财方法，可谓十分“现代”。

最为让我敬佩的，是梁启超教育孩子正确的物质观。他说：“一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求快活，才真是会打算盘哩！”梁思成和林徽因可谓是一对金童玉女，他们的婚礼受到世人注目。在这种情况下，梁启超反而建议这对年轻夫妇，“婚礼只要庄严不要奢靡，衣服首饰之类，只要相当过得去便够。”

善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭而上下交足也。能够为自己创造必要的财富而不至在财富中迷失，是孩子所需要学习的重要一课！

以上看来，梁启超在教育子女方面不仅有西方的开放民主，也有中国传统教育的精髓。在他的家书中，我们看不到疾言厉色的训斥，也看不到居高临下的姿态，我们看到的是一个慈爱、热情又体贴的父亲。从他的书信中，我们和他的孩子们一样，汲取了对于健康、理想、阅读、磨难、理财等诸多方面的养分，收获了沉甸甸的人生礼物。

少年强则中国强，愿我们带着这些礼物，将它们运用到实际生活中，也分享给更多的青年人！（定海区委宣传部 葛琳璐）