文字是文化的根脉，文明的标志。中国文字，更是独一无二的文化创造。一笔一划中，蕴藏着文字的筋骨血肉。每个文字的“前生今世”都承载着人类的某种思想和情感，刻烙着时代变迁的印记。

透过文字，回溯历史；不忘初心，继续前进。【字润心田】栏目，将带我们探寻廉政文化的源头活水，演绎文字的精义，讲述文字的故事，让廉政清风浸润心田。

      义指水无杂滓，明丽澄澈，如《诗经)中写道:“原隰既平，泉流既清。”

清——良好政治生态的目标和要求

 

政治清明、海晏河清、风清气正，是我们在论述党风廉政建设中经常用到的词汇。一个“清”字，体现了我们净化政治生态的目标和要求。

在先秦典籍中，清多指水、声、气及酒之清浊，而后概念越来越广，涵盖了从物质、人事到精神各个方面，具有不浊、不杂、不乱、不俗等含义。

在中国历史上，清的思想自先秦哲学发源，绵延流长。老子云“清静为天下正”，道家是在崇尚自然、追求天道的基础上来理解清的，认为清静是大自然最早的形态，也是人应具备的状态。儒家学说则将清归结到道德审美的范畴，以清比德、以清喻政，寄托了对高尚情操和理想社会的憧憬。一个清字，让我们看到各家思想的交融和碰撞。

“清静者，德之至也”。从大的方面讲，清关乎整个政治生态和社会风气。清乃正气充盈之源、万心归聚之泉, 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。从小的方面讲，清又关乎个体的性格、修养和品行。如历史上“清慎为民”的陆贽，“两袖清风”的况钟，“一生清操如冰雪”的夏原吉，“要留清白在人间”的于谦都展示了一种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气节和操守。《孔丛子》中说“夫清高之节，不以私自累，不以利烦意，择天下之至道，行天下之正路”。可见，以清自守，可以正身心，去邪念。个体的清正、清廉是政治清明的源头活水。

 “不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。良好的政治生态，需要广大党员干部发挥先锋模范作用，引领风气之先。党员干部要时刻保持清醒头脑，以清为节操，以清为修养，在纷繁复杂的社会中，坚守清净的内心和清白的底线；要激浊扬清，敢于同歪风邪气作斗争。（舟旅集团纪委）